2021 · 09 · 23

Se busca: Un frente palestino para todas las etapas

Lo que se necesita es aprovechar nuestra experiencia palestina de un siglo y construir un frente nacional palestino unido que tenga en cuenta y sea consciente de todo el pueblo, de toda Palestina y de todos los derechos.

El panorama político palestino sigue siendo sombrío. El statu quo en Cisjordania y la Franja de Gaza sigue siendo respaldado por la comunidad internacional a instancias del régimen sionista, que se siente cómodo teniendo su pastel y comiéndoselo también. Y, ¿por qué no debería ser así? En marzo de 2015, el entonces ministro de Economía israelí, Naftali Bennett (hoy primer ministro), incluso propuso el statu quo racista como plataforma política.

En Ramallah, hay "estudios" vacilantes y patéticos (sobre todo a través de seminarios web sobre "Alternativas y Opciones" organizados por Masarat: El Centro Palestino de Investigación Política y Estudios Estratégicos). Califico tales intentos de patéticos, no como una reflexión sobre los propios organizadores -todos ellos hombres honorables - ciertamente caminar por la cuerda floja sin una red de seguridad, incluso si es de naturaleza académica, es preferible a la aceptación pasiva del statu quo. Lo que quiero decir es que tales desafíos al statu quo político palestino simplemente ponen de manifiesto la madriguera de nuestra realidad política.

En una situación en la que la lucha revolucionaria es el único camino lógico posible para lograr una resolución justa en Palestina, nos enfrentamos, como dijo recientemente el escritor y activista palestino Khaled Barakat en un artículo de opinión en el diario Al-Akhbar, a "líderes tradicionales ignorantes que sólo saben una cosa de Rusia, Sr. Bogdanov, y saben poco de China, aparte de que es un 'país muy importante'... Luchan en nombre de la defensa de tal o cual eje, en un momento en el que los [activistas] internacionales y regionales están cooperando a todos los niveles".

Barakat añade: "Es injusto dejar de lado nuestra experiencia pasada [con la lucha por la liberación] de la realidad del nuevo mundo, o invocar los viejos equilibrios de poder como si aún existieran (como algunos hablan de Rusia y China). Lo más fácil es ser derrotado y vivir fuera de la época, fuera de la acción y de la influencia. Lo más fácil es culpar a los demás o entregarles su causa. Lo más fácil es convertirse en portavoz de un régimen árabe o de un país importante. Ser insultado y rechazado o aplaudido y aceptado. Dice Ghassan Kanafani: Nada es más fácil que la aceptación absoluta, excepto el rechazo absoluto".

Recientemente, Nasser Al-Kidwa, presidente del Foro Democrático Nacional, participó en un taller organizado por Masarat dentro del programa "Alternativas y Opciones" mencionado anteriormente. Respondió a varias observaciones que se le dirigieron, sobre todo en relación con el mecanismo que prevé para que la iniciativa de cambio del Foro empiece a ver la luz en el ámbito político. Su respuesta fue la siguiente: "El punto de partida para la aplicación de la iniciativa propuesta por el Foro u otras similares podría empezar a producirse si Hamás o la Autoridad Palestina o uno o varios de los otros bloques más pequeños, como el Frente Popular, se comprometen con ella".

Añadió que el Foro Democrático Nacional ha intentado, pero no ha conseguido, que ninguno de los bloques participe en la iniciativa de cambio del Foro.

Masarat sigue invitando a los políticos, académicos, investigadores, activistas y jóvenes palestinos a expresar sus "puntos de vista y visiones para salir del estancamiento actual". Aunque sólo sea por eso, estos esfuerzos podrían concienciar, especialmente a los jóvenes palestinos atrapados en Cisjordania y la Franja de Gaza de que existen alternativas y opciones y de que nuestra situación no es desesperada ni en la teoría ni en la práctica, como nos quiere hacer creer la propaganda israelí.

En cuanto al cambio, la voz de Khaled Barakat es la más clara y aleccionadora. En el artículo de Al-Akhbar que cito arriba, titulado "Palestina y la lucha de ejes” entre ayer y hoy", concluye: Es ... la alineación de Hamás con su pueblo, y el inicio de la construcción de un frente nacional unido, lo que hará que el mundo reconsidere sus cálculos y obligue a los países a reconocer un nuevo proyecto revolucionario palestino.

La resistencia armada en la Franja de Gaza, dirigida por Hamás y la Yihad Islámica, constituye uno de los elementos más importantes del poder palestino que debe ser apoyado, desarrollado y reforzado en sus capacidades. La dirección del movimiento debe esforzarse más en establecer relaciones con los movimientos de liberación y las fuerzas de lucha popular del mundo, y no con los "grandes países" ni sobre la base de que debe sustituir a "Fatah" y ocupar su lugar.

Más bien, tenemos que presentar un modelo diferente y opuesto. Lo que se necesita es aprovechar nuestra experiencia palestina de un siglo y construir un frente nacional palestino unido que tenga en cuenta y sea consciente de todo el pueblo, de toda Palestina y de todos los derechos.

Necesitamos abandonar la etapa de Madrid -Oslo- y volver a considerar el espíritu de Palestina, su identidad, su pueblo y su posición en la lucha... de acuerdo con la voluntad popular palestina. (Necesitamos un frente) que trace en profundidad las relaciones de la nueva Palestina con su comunidad árabe e internacional, un frente en el que participe todo el pueblo y que consagre el pluralismo político, intelectual y religioso y transforme el proyecto de liberación y retorno.

Hay destellos de esperanza de que está surgiendo "un modelo diferente y opuesto" que deslegitima a Israel y legitima la lucha palestina por la liberación.

Desde el principio, la historia del Estado sionista en Palestina ha desplegado estrategias de legitimación (en el sentido de condonar, autorizar, validar y justificar la violencia y la inhumanidad sionista en Palestina), primero a través de maquinaciones políticas en Gran Bretaña y Estados Unidos, y luego a través de una implacable campaña de desinformación y propaganda, en mi opinión el último y más exitoso y duradero motor de noticias falsas en la historia del mundo.

Las estrategias propagandísticas que el régimen judío israelí ha utilizado para robar la propiedad palestina y destripar su historia siempre han tenido su origen en la guerra legal, en lo que respecta al derecho internacional (los abogados israelíes todavía están discutiendo si Cisjordania y la Franja de Gaza están ocupadas o no) y en conseguir que el más alto tribunal de Israel anule los intentos de los palestinos de obtener derechos o resistirse a su sometimiento, aunque sea de forma no violenta. Si a esto le añadimos la farsa de los tribunales militares "canguro" que Israel utiliza para hacer de la cárcel una puerta giratoria para los palestinos y que el propio órgano legislativo de los palestinos funciona sólo según el capricho del ocupante, el cuadro está completo.

Para emerger con fuerza y plenitud, un modelo diferente y opuesto, como el previsto por Khaled Barakat más arriba, debe eludir no sólo el control político que Israel ha logrado ejercer en el mundo occidental, sino también el control legal que ahora domina los medios de comunicación social, así como el mundo académico, mediante la aplicación errónea de las "normas comunitarias". Éstas siguen siendo ciegas al complejo contexto político e histórico de la lucha palestina por la liberación y la sitúan como una excepción a todas las luchas de este tipo en el mundo.

 

Rima Najjar es una palestina cuya familia, por parte de su padre, procede del pueblo de Lifta, despoblado a la fuerza, en la periferia occidental de Jerusalén, y por parte de su madre, de Ijzim, al sur de Haifa. Es activista, investigadora y profesora jubilada de literatura inglesa de la Universidad de Al-Quds, en la Cisjordania ocupada.

 

Fuente: https://rimanajjar.medium.com

Traducción de Jaldía Abubakra. (Twitter @jaldia1 ) para PalestinaLibre.org