2017 · 04 · 18 • Fuente: Iqbal Jassat, Middle East Monitor / Traducción: Palestinalibre.org

50 años de Ocupación: Un relato de dos jubileos de oro

Un estado que celebra 50 años de ocupación es un estado cuyo sentido de dirección se ha perdido, y se ha deteriorado su capacidad de distinguir entre el bien del mal. Sólo las sociedades que no tienen conciencia celebran esos aniversarios.

Un hombre palestino visita la aldea donde su familia fue expulsada durante la Nakba de 1948 [archivo foto]

El renombrado columnista de Haaretz, Gideon Levy, escribió en su última columna de opinión para el periódico que, “Un estado que celebra 50 años de ocupación es un estado cuyo sentido de dirección se ha perdido, y se ha deteriorado su capacidad de distinguir entre el bien del mal”.

Usando la típica y dura honestidad, golpeadora el periodista israelí, volvió a golpear una vez más, argumentando que Israel debe cubrirse de dolor y llorar por el hecho de que es tan corrupto y podrido como sólo puede ser un país de ocupación.

Su tema fue construido alrededor de 1967, marcado por lo que ha llegado a conocerse como la Guerra de los Seis Días. Actualmente se celebra en Israel en su año de jubileo de oro: en realidad, son 50 años desde el mayor desastre judío desde el Holocausto y 50 años desde el mayor desastre palestino desde el Nakba de 1948. Según Levy, para los palestinos es el jubileo de su segunda Nakba y para los israelíes el primero.

Evidentemente, es un cuento de dos jubileos de oro. En lugar de celebrar el 50 aniversario de la "liberación" de los territorios (ocupados), Levy sugiere que Israel lo recuerde como un desastre. Tanto como fue un gran desastre para los palestinos, que permanecen atrapados por sus graves consecuencias, fue un desastre fatídico para los judíos en Israel.

Niños palestinos durante la Nakba de 1948. [Foto Archivo]

Lo que exactamente hay para celebrar son las preguntas que él ha establecido. ¿Qué es lo que exactamente debemos celebrar los israelíes? ¿Cincuenta años de derramamiento de sangre, abuso, deshora y sadismo? ¿Esta ocupación es perpetua? ¿Es esto un establecimiento de un régimen de apartheid? ¿Son los checkpoints? ¿Es el lenguaje de la fuerza?

Estas son preguntas destinadas a perturbar, provocar y desafiar nociones de "victoria", "milagros" y "reunificación". Apodada por los propagandistas israelíes como la madre de todos los jubileos y en sintonía con el extenso programa Hasbara del régimen, Internet está repleta de giras promocionales para unirse a las celebraciones.

La narrativa oficial israelí de su política de ocupación y asentamiento contrasta con la situación legal. Mientras que el derecho internacional define tanto la ocupación como los asentamientos judíos como ilegales, Israel los celebra y permanece, extrañamente, desafiando las convenciones aceptadas y los valores civilizados.

Uno de los miembros principales del gabinete del primer ministro Benjamin Netanyahu, la viceministra de Relaciones Exteriores Tzipi Hotovely, simboliza esta desconexión flagrante entre la ley y la anarquía. En una reciente reunión con el personal del ministerio, ella imaginó la celebración del jubileo como una gran exposición permanente que pondría énfasis en la conexión de Israel con Cisjordania, bajo el título de "Regreso a casa" o "Regreso a la patria judía". Conocida como una halcón y opositora fermente de un Estado Palestino, Hotovely espera que sus empleados en el cuerpo diplomático, el embajador estadounidense Arthur Lenk en Sudáfrica y el embajador australiano Mark Regev en Londres entre ellos, sigan las órdenes. Sin duda lo harán.

Tzipi Hotovely, del Ministro de Asuntos Exteriores israelí [Foto: Archivo]

Se requiere un gran vuelco para convencer al mundo de que la empresa de asentamiento es "moral, justa y legítima". Tal esfuerzo está en conflicto con la Resolución 2334 del Consejo de Seguridad de la ONU que declaró que los asentamientos no tienen "validez legal"; El mandato del ministro es que esto debe ser contrarrestado.

La consternación de Gideon Levy puede entenderse así como una "celebración" del jubileo de Israel que pretende descartar la noción de que su presencia es una ocupación y en cambio defiende su conexión y reivindica a "Judea y Samaria".

Mientras continúa el debate, los planes están a punto de dar inicio a la ceremonia oficial en el asentamiento ilegal de Gush Etzion en la Cisjordania ocupada. El ministro de la extrema derecha, Naftali Bennett, justificó los enormes gastos para esto como una necesidad para celebrar "la gloriosa victoria de Israel en la Guerra de los Seis Días y la liberación de Judea y Samaria, las Alturas del Golán y el Valle del Jordán".

Al entender la historia de dos jubileos contra el fondo de la falsa euforia de Israel, el periodista palestino Ramzy Baroud recuerda los trágicos aniversarios de Palestina y hace un argumento convincente para reescribir un discurso unificado:

"Existen ahora varias representaciones palestinas de la historia de su lucha contra Israel, mientras que la verdad es que sólo puede haber una manera de entender el llamado conflicto, que comienza con los asentamientos sionistas en Palestina y el colonialismo británico hace 100 años".

Controlando a millones de personas durante 50 años, persiguiendo sus derechos, atacando su dignidad, encarcelándolos y torturándolos, matando a viejos y jóvenes hombres, mujeres y niños, reteniendo sus cuerpos sin vida, dejando caer bombas en sus hogares, escuelas y hospitales; Esta lista de violaciones israelíes parece interminable. Seguramente, no puede razonablemente ser una causa para celebrar.

Fuente: A tale of two golden jubilees

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Fuente: Iqbal Jassat, Middle East Monitor / Traducción: Palestinalibre.org